כי תבוא תשע"ח

אכזבה במסיבת בת המצוה

(תודה לבעלה של אילה (שם בדוי) שמסר לי את הסיפור עם תשובת הגאון הרב יעקב אריאל ששלח לו ואת תשובת הגאון הרב אשר וייס שענה לו בעל פה)

השעה היתה שעת לילה מאוחרת, האולם כבר כמעט התרוקן ואחרוני המוזמנים יצאו זה מכבר מהמקום. 

גם אילה, צלמת האירוע, כבר כמעט סיימה להכניס את הציוד לרכבה ועמדה לצאת. הורי בת המצווה ניגשו אליה שוב להודות לה וסיכמו על יום לאיסוף הצילומים והאלבום.

כי תצא תשע"ח

הבחורים שהאיצו בנהג לנסוע במהירות

לקראת ראש השנה הבא עלינו לטובה, החליטו כמה בחורים ליסוע להתפלל במירון אצל רשב"י. הבחורים אירגנו הסעה ולמחרת בשעת צהריים כבר יצאו לדרך. לצערם הרב, הדרך התארכה בשל הפקקים שנוצרו בדרך. הבחורים, שתכננו להגיע בשעת ערב מוקדמת החלו להאיץ בנהג ולהתחנן שייסע מהר יותר. מרגע לרגע אבדה סבלנותם ונדנדו לנהג בכל עת שיאיץ את מהירותו ע"מ שיגיעו כבר למחוז חפצם.

בשלב מסוים החל מאיר הנהג לכעוס על הבחורים "וכי נראה לכם שאני נהנה מהדרך המתארכת?! שבו בסבלנות ובעז"ה נגיע במהירות" אולם סבלנותם של הבחורים פקעה והללו שבו והפצירו בו ללא הפסקה שייסע מהר יותר.

שופטים תשע"ח

"וְזֶה֙ דְּבַ֣ר הָרֹצֵ֔חַ אֲשֶׁר־יָנ֥וּס שָׁ֖מָּה וָחָ֑י אֲשֶׁ֨ר יַכֶּ֤ה אֶת־רֵעֵ֙הוּ֙ בִּבְלִי־דַ֔עַת"

הנהג הפרוע 

(על פי הספר 'שיחות לספר במדבר' של הגאון הרב אביגדור נבנצל שליט"א, שיחה כט, עמ' שט"ז) 

ברחוב הנרקיס חיו התושבים בשקט ובשלווה והכל התנהל על מי מנוחות. זאת, עד הגעתו של יוסי לשכונה.

כיממה לאחר הגעתו נראה יוסי דוהר ברכבו במהירות מופרזת ומוגזמת. 

לאחר כמה ימים הבינו תושבי השכונה שהשקט והשלווה אבדה לה עם הגעתו של יוסי, הדייר החדש. בכל שעות היום והלילה היה יוסי נוסע ברכבו במהירות מטורפת, וכלל לא היה שם לב לכך שילדים חוצים מדי פעם את הכביש כדי להגיע לחבריהם שבצד השני. גם מבוגרים נבהלו כשהיה מגיח לפתע מסיבוב, ונראה כי כלל לא מבחין במעבר חצייה המשמש דרך קבע את תושבי הרחוב.

ראה תשע"ח

לכבוד יום פטירתו של מרן הרב קוק זצ"ל בג' אלול השאלות ותשובות השבוע הם מתוך ספרו "אורח משפט"

נתינת הצדקה המפוקפקת 

(מתוך אורח משפט, עמ' רלד)

יוסף הוא מורה לפיזיקה מוכר מאד בעירו. השמועה אומרת שאין תלמיד, נער או מבוגר שעובר תחת ידו ואינו מבין את החומר. ואכן, רבים מגיעים אליו לשיעורים פרטיים, תלמידי תיכון וסטודנטים כאחד. 

ערב אחד, צלצל הטלפון של יוסף ועל הקו היה גוי בשם סם: "שלום שמי סם. בני זקוק לשיעורים פרטיים בפיזיקה. האם תוכל לעשות זאת?" 

עקב תשע"ח

"והיה אם שמע תשמעו אל מצותי אשר אנכי מצוה אתכם היום לאהבה את ה' אלהיכם ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם"– איזו היא עבודה שהיא בלב? - הוי אומר זו תפלה

(תענית ב.)

קו ישיר לקב"ה

סיפור זה התרחש לפני כ-20 שנה, ברחוב הומה אדם בניו יורק.

בני הסתכל שוב בשעונו. כבר זמן מה שהוא מחפש בית כנסת, או אפילו מקום אליו יוכל להיכנס ולהתפלל תפילת מנחה, אך ללא הצלחה. נותרו לו עוד 20 דקות עד לשקיעה. "הלוואי שהייתי יודע היכן אני יכול להתפלל כאן מנחה" מלמל לעצמו כשעיניו תרות כל העת אחר המקום המתאים. כך עברו להן 8 דק' יקרות נוספות. בני הבין שלא נותרה לו ברירה. אין מקום לתפילה! אך מה יעשה? אפילו פינה צרה להדחק בה לא נראתה באופק.

מטות-מסעי תשע"ח

מכירת בשר בתשעת הימים

אריק וחברו אהרון לומדים במכללה חילונית בדרום הארץ. בתחילה, היה נדמה להם שהם הדתיים היחידים במכללה. מדי יום, היו סטודנטים רבים נוהרים למסעדה הבודדה שהיוותה את מרכז חיי החברה במכללה. יום אחד, בעודם, יושבים על הדשא ואוכלים מהאוכל שהביאו מהבית, שמו לב לכך שאחדים מחבריהם נכנסים למסעדה. משיחות קודמות עם חברים אלו, ניכר היה שהחברים מקפידים על אורח חיים מסורתי, ואף התפארו באוזניו של אריק שאביהם מתפלל כל יום בבית הכנסת.

ויחי תשע"ח

"ועתה אעלה נא ואקברה את אבי" (נ', ה')

מתכון נפלא לעוגת השמרים

סיפורנו עוסק באופה מוצלח מקיבוץ נען, ושמו יעקב טופור. במסגרת ניסוייו ויצירותיו במטבח הוא הצליח להמציא מתכון מעולה לעוגת שמרים. שמם וטעמם של עוגות השמרים שיצאו תחת ידיו היו לשם דבר. רבים היו קונים ונהנים מעוגות אלו שנמכרו בשווקים ובחנויות הגדולות. עוגות אלו נודעו בשמם "העוגה של יענקלה".

וישלח תשע"ח

יעקב התקין עצמו לשלשה דברים לדורון לתפילה ולמלחמה

(רש"י, לב,ט)

הכרת הטוב

בוקר אחד, החל נפתלי להרגיש ברע. לאחר כמה דקות הוא התמוטט והובהל לבית החולים זיו בצפת כאשר הוא סובל מהתקף לב. הרופאים החלו במאמצי החייאה על ידי מכות חשמל, אך ללא הועיל. התייעצו הרופאים זה בזה והחליטו שאין טעם להמשיך, אדם זה לא יחיה.

ויצא תשע"ח

וַיְהִי בַבֹּקֶר וְהִנֵּה הִוא לֵאָה וַיֹּאמֶר אֶל לָבָן מַה זֹּאת עָשִׂיתָ לִּי הֲלֹא בְרָחֵל עָבַדְתִּי עִמָּךְ וְלָמָּה רִמִּיתָנִי

לגלות את הגיל?

(מתוך שיעוריו של הגאון הרב יצחק זילברשטיין שליט"א)

מעשה בחסיד גור ושמו יעקב. בתקופת שידוכיו הציעו ליעקב בחורה, גם היא חסידת גור, שמה רבקה. במהלך הבירורים שלפני ההיכרות, נאמר ליעקב שהבחורה הינה בת 21.

ב"ה השניים נפגשו, ולאחר מספר פגישות החליטו להתחתן. השניים כבר הודיעו למשפחותיהם, וכולם שמחו והתרגשו. אולם, דבר מה הפריע לרבקה והיא הזדרזה בעיצומם של ההכנות למסיבת האירוסין לביתו של האדמו"ר מגור, בעל ה"בית ישראל". משנכנסה לאדמו"ר סיפרה לו שאמנם נאמר ליעקב בשידוכים שהיא בת 21, אך האמת היא שהיא כבר בת 23!

תולדות תשע"ח

"ויגדלו הנערים "

(בראשית כה)

מי יקרא בתורה?

(על פי הספר חשוקי חמד מסכת מגילה דף כד)

בבית כנסת מסוים נקבע כלל שמשפחות שמעוניינות לחגוג בר מצווה לבניהם בקריאת המפטיר חייבים להודיע על כך לגבאי שישה חודשים מראש (נציין שבבית כנסת זה נהגו כמו בהרבה מקומות שחתן בר המצוה קורא רק את המפטיר ולא את כל הפרשה). 

חזי התכונן לקריאה בתורה של המפטיר בשבת פרשת תולדות, ואביו הודיע לגבאים על כך כפי שנדרש. ביום חמישי בצהריים,שבוע לפני פרשת תולדות, ניגש שמואל יחד עם בנו דוד לגבאי והודיע לו שבשבוע הבא, פרשת תולדות, דוד חוגג בר מצווה והוא מתכונן לקרוא בתורה.

חיי שרה תשע"ח

 "ויאמר אחיה ואמה” - רש"י:

ובתואל היכן היה? הוא היה רוצה לעכב ובא מלאך והמיתו"

שפתי חכמים: "רצה לומר היה נותן סם המוות בקערה באכילה, ומיהרו עליו לאכול כדי שלא ירגיש בדבר... והוא הרגיש בדבר ואמר לא אוכל עד אם דברתי דברי, ובתוך כך סבב המלאך הקערה ובא סם המות לפני בתואל ואכל ומת"

בראשית כד, נה

רעל בכריך

(על פי חשוקי חמד בבא קמא דף סט עמוד א ושיעור הגאון רב אשר וייס בנושא 'חושד בכשרים')

מעשה בסטודנט ושמו סטיב באחד מבתי הספר לרפואה בארצות הברית שלא הצליח חברתית. מהר מאד, הפך הסטודנט למטרה להשתלחות ולהתגרות על ידי שאר התלמידים. 

מעשי ההתעללות וההתגרות של הסטודנטים הגיעו לרמה כזאת שהיה אחד מהם, ג'וני שמו, מתגנב יום יום, לוקח בחשאי את הכריך של סטיב ואוכל אותו להנאתו לקול תשואותיהם של חבריו הסטודנטים. כמובן, שאף אחד מהסטודנטים האחרים לא ניסה לעזור לסטיב למצוא את הגנב או למנוע ממנו לקחת את האוכל שלו.

וירא תשע"ח

"וירא אליו ה' באלני ממרא והוא ישב פתח האהל כחם היום"

רש"י: "לבקר  את החולה, אמר רבי חמא בר חנינא, יום שלישי למילתו היה, ובא הקב"ה ושאל בשלומו"

(יח,א)

סיוע לחולה

(על פי חשוקי חמד יומא כו,ב)

שלמה הוא רופא בכיר באחד מבתי החולים בארץ, וכן הרופא היחיד בישובו. בשנה האחרונה, ביום כיפור, הוא נקלע לדילמה קשה.

בזמן ההפסקה בין תפילת מוסף למנחה הוא הגיע הביתה ועמד לנוח מעט. 

שלמה כבר נכנס למיטה כשלפתע נשמעו דפיקות חזקות בדלת. בפתח עמדו שניים מהשכונה וסיפרו לו שאיציק, אחד מחברי הישוב סובל מאד מפריצת דיסק. איציק צועק ובוכה בגלל הכאבים החזקים ומתחנן לעזרה בשיכוך הכאבים. חבריו ניסו להרגיע אותו, אך איציק סובל מאד והתחנן שיימצאו מישהו שיכול להזריק לו תרופות משככי כאבים.

לך לך תשע"ח

"וַיֹּ֤אמֶר לָהּ֙ מַלְאַ֣ךְ ה֔' הִנָּ֥ךְ הָרָ֖ה וְיֹלַ֣דְתְּ בֵּ֑ן וְקָרָ֤את שְׁמוֹ֙ יִשְׁמָעֵ֔אל כִּֽי־שָׁמַ֥ע ה֖' אֶל־ עָנְיֵֽךְ: וְה֤וּא יִהְיֶה֙ פֶּ֣רֶא אָדָ֔ם יָד֣וֹ בַכֹּ֔ל וְיַ֥ד כֹּ֖ל בּ֑וֹ וְעַל־פְּנֵ֥י כָל־אֶחָ֖יו יִשְׁכֹּֽן"

בראשית טז, יא-יב 

בשביל התפילה

(על פי חשוקי חמד נדה דף לג עמוד ב)

ביישוב מסוים היה בית כנסת, אך הגישה לבית הכנסת לא היתה נוחה. שביל הגישה היה מלא עפר וחצץ, ורצו המתפללים ליישרו כדי שתהיה להם גישה טובה. אחד המתפללים הכיר ערבי וביקש ממנו שיבצע את העבודה. הערבי הסכים, אולם, כשנשאל לגבי גובה התשלום, ענה שאינו מעוניין בתשלום כספי, אלא שיתפללו עליו שיהיו לו ילדים.

נח תשע"ח

"כי מלאה הארץ חמס"

רש"י: לא נחתם גזר דינם של דור המבול אלא על הגזל

בד בדוי

(על פי חשוקי חמד שבת דף קטז עמוד ב)

סיפור זה התרחש בגרמניה לפני כ-330 שנה.

חייים, שמואל ודוד היו סוחרי בדים לפרנסתם. בשעות הערב היו נפגשים לאחר תפילת ערבית ללימוד משותף עם רב שמחה. 

מטבע הדברים, כיוון ששלושתם היו סוחרי בדים בעיירה לא גדולה במיוחד, היתה תחרות קשה ביניהם. דאגת הפרנסה גרמה להם לשכוח את הישרות הבסיסית, ועם הזמן כל אחד ניסה לגנוב את לקוחותיו של האחרים בכל דרך שרק יכלו. חיים היה אומר לציבור ששמואל ודוד מוכרים את סחורתם במחיר הרבה יותר גבוה משוויה האמיתי. שמואל היה מגיע בסתר לחנותו של חיים ואומר ללקוחות הפוטנציאלים שלו שלא כדאי להם לקנות אצלו כי הבדים שהוא מוכר מתבלים תוך זמן קצר וכן הלאה.

בראשית תשע"ח

"לא טוב היות האדם לבדו"

טעות מוצלחת 

(על פי הספר חשוקי חמד נדה דף כ ע"ב)

סיפורנו עוסק באחד הרבנים אשר נשלחים אליו מכתבים מדי יום, בין לגבי שאלות בהלכה, עצות בעניני עסקים, וכן שאלות ברפואה ובפיקוח נפש. כמובן שהרב עושה מאמצים לענות לכל המכתבים. והנה, יום אחד הגיע אל הרב מכתב ובו שאלה בענין שידוך. הרב בדק את הענין ולפי הבנתו סבר שהשידוך אינו טוב ולכן השיב בשלילה. באותו יום הגיעה אליו שאלה נוספת בענין עסק מסוים והרב השיב 'ברכה והצלחה'.

שמיני עצרת - שמחת תורה תשע"ח

שיכור על התורה

על פי הספר חשוקי חמד גיטין (דף ז עמוד א)

מעשה שהיה לפני כמה שנים באחת מבתי הכנסת בשמחת תורה. היתה שם שמחה גדולה. הוציאו כנהוג את כל ספרי התורה מארון הקודש, וכיבדו חלק מהמתפללים להחזיק את ספרי התורה. תוך כדי השמחה העצומה קם אחד מהמתפללים, רקד עם ספר התורה בצורה מוזרה, ורץ עמו בכל בית הכנסת. המתפללים חששו שההתנהגות שלו עלולה להביא אסון ורצו אחריו כדי לקחת ממנו את ספר התורה.